Иконы — «СОВ-АРТ»

Икона «Гурий, Самон и Авив с предстоящими святым великомучеником Пантелеймоном и святым мучеником Вонифатием с образом Свенской Печерской иконы Божией Матери и преподобными

Россия, вторая половина ХIХ века.
Дерево; левкас, темпера, золочение, финифть, роспись, резьба по дереву, тонирование.
Реставрация, фрагментарные тонировки, утраты части резных фрагментов.
Размеры: 37 х 30,5 см.

Гурий, Самон и Авив (день памяти - 28 ноябня) - христианские святые мученики, исповедники. По их молитвенной помощи совершалось немало чудес.
Святые Гурий, Самон и Авив приняли мученическую кончину в разное время, но в один и тот же день.
Издавна почитаются Церковью как устроители покровители благочестивой супружеской жизни христиан. Им молятся в случае, если муж неправедно ненавидит и гонит жену, о водворении мира и согласия между супругами.

Великомученик Пантелеймон (день памяти - 9 августа) - христианский святой, почитаемый в лике великомучеников, целитель. Родился в знатной семье, был обучен врачебному искусству. Будучи придворным врачом, имел высокое положение, однако предпочел роскоши бедность и лечил людей безвозмездно. Всю жизнь свою посвятил помощи страждущим, больным и убогим. Возвратил к жизни мальчика, умершего от укуса змеи. За веру во Христа подвергался гонениям, в результате был мученически убит. Согласно житию, когда ему отрубили голову, то из раны потекло вместо крови молоко, а маслина тут же покрылась плодами. Брошенное в костер тело великомученика не сгорело и было погребено христианами.Святого Пантелеимона всегда почитали на Руси как небесного целителя от различных недугов. Его просят об исцелении от различных заболеваний, помощи в выздоровлении.

Святой мученик Вонифатий Тарсийский (день памяти - 1 января). Святой мученик Вонифатий был рабом богатой молодой римлянки Аглаиды и состоял с ней в беззаконном сожительстве. Но оба они чувствовали угрызения совести и хотели как-то омыть свой грех. Аглаида узнала, что если с благоговением хранить в доме мощи святых мучеников, то их молитвами легче получить спасение, ибо под их благодатным воздействием умаляются грехи и воцаряются добродетели. Она снарядила Вонифатия на Восток, где в то время шло жестокое гонение на христиан, и просила привезти мощи какого-либо мученика, чтобы он стал их руководителем и покровителем. Приехав в Киликию, в город Таре, Вонифатий оставил в гостинице своих спутников и пошел на городскую площадь, где мучили христиан. Потрясенный зрелищем страшных пыток, видя просветленные благодатью Господней лица святых мучеников, Вонифатий, по влечению своего сострадательного сердца, бросился к ним, целовал им ноги и просил святых молитв, чтобы и ему удостоиться пострадать с ними. Тогда судья спросил Вонифатия, кто он. Вонифатий ответил: «Я христианин», - а затем отказался принести жертву идолам. Его тут же предали на мучения, к некоторым из которых силой Господа он оставался невредим. Тогда святой Вонифатий был приговорен к усечению мечом. Из ран истекли кровь и молоко; видя такое чудо, около 550 человек уверовали во Христа. Спутники Вонифатия выкупили его останки и привезли их в Рим.
К святому мученику Вонифатию обращаются с просьбой избавить от порока пьянства.

Свенская-Печерская икона Божией Матери (дни памяти - 3 мая, 17 августа) была написана преподобным Алипием Печерским ( около 1114, память 17 августа). На иконе изображена Божия Матерь, сидящая на престоле, на коленях у Нее Богомладенец. Справа от трона стоит преподобный Феодосий (дни памяти - 3 мая, 14 августа (Перенесение мощей), 28 августа (Печер.(Д)), 2 сентября), а слева - преподобный Антоний (дни памяти - 10 июля, 2 сентября, 28 сентября (Печер.(Б)) Печерские. До 1288 года она находилась в Киево-Печерском монастыре, где прославилась чудесами, и в 1288 году была перенесена в Брянский Свенский монастырь. Икона прославилась исцелениями слепых, бесноватых, заступничеством от врагов.

Россия
вторая половина 19 в 70 000 ₽
хорошее

№10194Икона "Гурий, Самон и Авив со Святыми"

Россия
конец 19 - начало 20 вв 65 000 ₽
хорошее

№10193Икона "Великомученица Варвара"

Россия, вторая половина XIX века.
Дерево; левкас, темпера, золочение.
Точечные тонировки.
Размеры: икона - 10,5 x 9,5 см.
В современном киоте. Размер: 14,3 x 12,5 см.

Святая праведная Елисавета (день памяти - 18 сентября) - мать Иоанна Предтечи, жена святого пророка Захария. Они происходили из рода Ааронова: святой Захария, сын Варахии, был священником в Иерусалимском храме, а святая Елисавета была сестрой святой Анны, матери Пресвятой Богородицы. У супругов не было детей. Однажды Захария получил святую весть о том, что Елисавета родит ему сына «великого перед Господом». Захария усомнился в словах Ангела и потерял дар речи в наказание. Когда у праведной Елисаветы родился сын, она по внушению Святого Духа объявила, что назовет младенца Иоанном. Спросили праведного Захарию, и он также написал имя Иоанн. Тотчас к нему возвратился дар речи.
Царь Ирод услышал от волхвов о родившемся Мессии, он решил убить в Вифлееме всех младенцев в возрасте до 2-х лет. Елисавета укрылась вместе с младенцем в горах. Воины убили Захарию, не узнав от него ничего об Иоанне. Елисавета скончалась через 40 дней после своего супруга, а святой Иоанн, пребывал в пустыне до дня своего явления израильскому народу.
Пророку Захарии и Святой праведной Елизавете молятся об исцелении от бесплодия.

Россия
вторая половина 19 века 37 000 ₽
хорошее

№10192Икона "Святая Елисавета" в киоте

Россия, вторая половина XIX века.
Дерево; темпера, золочение, лак.
Киот - дерево; золочение, серебрение, стекло.

Фрагментарные тонировки, небольшие потертости золочения.
Размеры: 27x22,3 см.
Киот - 40x31 см.

Преподобный Василий исповедник (день памяти - 12 апреля ) епископ Парийский, жил в VIII веке. Он был избран на епископскую кафедру жителями города Парии. Святитель Василий решительно выступил против иконоборческой ереси, боролся за почитание святых икон и отказался подписать постановление об их уничтожении. До конца своей жизни святитель Василий был верен православному исповеданию.
Святому Василию молятся в укреплении веры, преодолевая все искушения и испытания.

Святая мученица Анна - (Агния Римская, день памяти 21 января, 5 июля) родилась в Риме в III веке в христианской семье. Решила посвятить свою жизнь служению Господу, за что была предана язычниками мучениям: ее пытались сжечь на костре, как чародейку, но святая осталась невредима в огне, после чего была убита ударом меча в горло. Святая дева-мученица была похоронена родителями недалеко от города Рима (около 304 года). На могиле святой Агнии совершалось много чудес.
Святая мучениц Анна Готфская (день памяти- 8 апреля)- раннехристианская святая, жившая в 4-ом веке в Готфии (территория современного Крыма) во времена правления короля-язычника Атанариха - ярого гонителя христиан. Несмотря на опасность Анна исповедовала христианство и регулярно посещала тайные богослужения. За свое вероисповедание святая была сожжена в 375 году вместе с другими 308 христианами во время службы в храме. Истории известны имена только 26 мучеников, погибших вместе с Анной Готфской.
Святой мученице Анне Готфской молятся о помощи в выборе праведного пути в жизни, об укреплении христианской веры, а также о даровании душевных сил.

Россия
вторая половина 19 века 35 000 ₽
хорошее

№10191Икона "Святой преподобный Василий и святая мученица Анна" в киоте

Россия, мстерско-палехский круг, начало ХХ века.
Дерево; левкас, масло, темпера. Киот современный, выполнен в русском стиле.

Богоматерь склонила главу к Младенцу, который прильнул к Ее правой щеке. Правая рука Богоматери поддерживает Сына, причем все персты, кроме большого, скрыты хитоном Младенца. Левая рука приподнята в указующем жесте. Спаситель левой ручкой обнял Мать за шею, правую простер перед собой. В нимбе Христа девятичастное перекрестье с буквами «wон» (часть слова «wон» - Сущий).
Слева от нимба Христа нанесена Его теонимограмма «IC.XC.» В верхних углах теонимограмма Богоматери «МР./OY.»

Иконография: первоначальная чудотворная икона Феодоровской Богоматери, датируемая XIII веком, ныне находится в соборе Богоявленского монастыря в Костроме. От древней живописи на ней сохранились незначительные фрагменты, но, очевидно, основные иконографические особенности остались неизменными. К числу таких особенностей относится обнаженная до колена левая ножка младенца и звезды в виде ромбических запон-квадрифолиев на мафории Богоматери. Икона принадлежит к типу «Умиление» и нередко рассматривается как вариант «Богоматери Владимирской».

Согласно пространному сказанию об иконе, появившемуся около 1670г., она была принесена в Кострому 15 августа 1239 года св.Феодором Стратилатом («сего ради и нарицается Феодоровская») из Городца после разорения его Батыем.

Почитание Феодоровской иконы как общерусской святыни началось в XVII веке. В «Книге глаголемой Новый Летописец» (1630) сообщается, что мать Михаила Романова, инокиня Марфа, благословила его на царство в Ипатьевском монастыре именно иконой Феодоровской Богоматери. В память об этом был установлен второй день празднования иконе - 14 марта, в день избрания на царство Михаила Романова. В 1636г. по желанию царя Михаила Феодоровича и патриарха Филарета древний образ поновили, и от него начались чудотворения. Кроме того, Богоматерь Феодоровская считалась помощницей в родах.

Новый этап в почитании образа связан с празднованием 300-летия династии Романовых в 1913г. В Царском Селе в 1909-1912гг. по проекту архитектора В.А.Покровского (при участии В.Н.Максимова) был построен собор Феодоровской иконы Божией Матери. В связи с этим собору придавалось исключительное идейное значение. Согласно замыслу императора Николая II, в нем были собраны древние иконы; новые образа исполнялись «по древним новгородским подлинникам» и «в духе XVII века».

Датировка и атрибуция: стилистика и приемы письма, а также обработка доски характерны для иконописи конца XIX - начала ХХ века.
Атрибутируемая икона, как и приведенная аналогия, рассчитывалась на оклад, который в данном случае так и не был сделан (отсутствуют отверстия от гвоздей на торцах и обрезах иконной доски). Поэтому светлый (белый и бледно-желтый) фон позднее прописали голубой краской, а нимбы выделили охрой. Под существующими надписями, исполненными неуверенной рукой и с ошибкой (в слове «Феодоровския» пропущена буква «с»), видны контуры первоначальных надписей, нанесенных краской другого оттенка. Отсутствие задуманного оклада - нередкий признак икон, написанных в 1914-1917гг. Учитывая, что особенно много икон Феодоровской Богоматери стали писать в связи с 300-летием династии Романовых в 1913г., можно предположить, что атрибутируемый памятник написан вскоре после юбилея.

Мастер, писавший лики, был высокопрофессиональным иконописцем. Ему удалось придать образу Богоматери особую проникновенность, которая обусловлена в первую очередь устремленным на зрителя взором Пресвятой Девы.
Атрибутируемая икона «Богоматерь Феодоровская» является качественным произведением позднего русского иконописания мстерско-палехского круга. Она имеет историко-культурную, коллекционную и музейную ценность.

Размер 30,7х26,4х2,7 см.

Есть поновления. Фрагментарные тонировки. Имеется кракелюр.
По копии независимой экспертизы произведений иконописи: Доктора искусствоведения, лауреата Государственной премии РФ, ведущего научного сотрудника отдела древнерусского и церковного искусства НИИ Российской академии художеств И.Л.Бусевой-Давыдовой (2006).

Россия
начало 20 века цена по запросу
отличное

№9365Икона "Богоматерь Феодоровская" в киоте

Россия
10 500 ₽
хорошее

№9189Икона "Господь Вседержитель"

Россия
последняя четверть 19 в цена по запросу
отличное

№9151Икона "Богоматерь Тихвинская"

Россия
конец 19 века цена по запросу
отличное

№9008Икона "Вознесение Господне"

Россия
Начало 20-го века 75 000 ₽
отличное

№8610Икона "Рождество Христово"

Россия
Конец 19-го, начало 20-го века 75 000 ₽
отличное

№8609Икона "Воскресение Христово"

Россия, конец ХIХ века. Дерево, левкас, темпера, золочение, роспись холодными красками.
Размер: 31х26,5 см
В хорошей сохранности.

Святой Василий (дни памяти - 14 января, 12 февраля) - Великий угодник Божий и Богомудрый учитель Церкви. Василий родился от благородных и благочестивых родителей в Каппадокийском городе Кесарии (Василий Кесарийский), около 330 года, в царствование императора Константина Великого. Ему приписываются изобретение иконостаса и составление литургии Василия Великого. Автор многочисленных проповедей и писем.

Святой Преподобный Никита (день памяти - 6 июня) - святой Русской церкви.Прославился подвигом столпничества в Никитском монастыре близ Переславля. Родился и получил образование в Переславле Залесском. За свою подвижническую жизнь и раскаяние, согласно житию, Никита получил от Бога дар чудотворений и стал помогать бедным. Среди немощных, приходящих за исцелением был черниговский князь Михаил Всеволодович. В ответ на молитвы преподобный Никита помогает при параличе, при травмах с потерей конечностей, а также в случае бессонницы. Ему также молятся, когда нет надежды на выздоровление, и когда надо облегчить мучения больного просьбой, чтобы тот скорее был призван к Богу.

Святой Николай (дни памяти - 19 декабря, 22 мая, 11 августа) - святой, чудотворец, в христианстве почитается как чудотворец, считается покровителем плавающих и путешествующих, также купцов и детей. Он родился в городе Патаре Ликийской области (на южном побережье Малоазийского полуострова), был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны. С детских лет Николай преуспевал в изучении Божественного Писания, днем он не выходил из храма, а ночью молился и читал книги, созидая в себе достойное жилище Святого Духа. Много великих чудес сотворил на земле и на море. Он помогал сущим в бедах, спасал от потопления и выносил на сушу из глубины морской, освобождал из плена и приносил освобожденных домой, избавлял от уз и темницы, защищал от посечения мечом, освобождал от смерти и подавал многим различные исцеления, слепым прозрение, хромым хождение, глухим слух, немым дар слова. Святитель Николай является покровителем мореплавателей, к которому часто обращаются моряки, которым угрожает потопление или кораблекрушение.
Мария Магдалина (день памяти - 4 августа) - Святая Мария Магдалина следовала за Христом вместе с другими женами, исцеленными Господом, проявляя трогательную заботу о Нем. Она не оставила Господа после взятия Его иудеями, когда начала колебаться вера в Него ближайших учеников. Присутствовала при Распятии Христа и была свидетельницей его посмертного явления. В православии Мария Магдалина почитается как равноапостольная святая.
Иоанн Креститель, Предтеча (дни памяти - 7 июля, 11 сентября) - после Богоматери самый чтимый святой. Пророк Иоанн Креститель был сыном священника За ха рии (из рода Ааро на) и праведной Ели за ве ты (из рода царя Да ви да). Согласно Евангелиям: ближайший предшественник Иисуса Христа, предсказавший пришествие Мессии, жил в пустыне аскетом, проповедовал и совершал священные окунания для очищения от грехов и покаяния иудеев, которые впоследствии стали называться таинством крещения, омывал в водах реки Иордан Иисуса Христа. Иоанн Креститель был обезглавлен по желанию иудейской царицы Иродиады и её дочери Саломеи.В память усекновения главы святого Иоанна Крестителя Церковью установлен праздник и строгий пост, как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого Пророка.

Россия
Конец 19 века 70 000 ₽
хорошее

№8337Икона "Избранные Святые: Св.Василий Великий, Св.Преподобный Никита, Св.Николай Чудотворец, Св.Мария Магдалина, Св. Иоанн Предтеча"

Россия
1888 год 45 000 ₽
отличное

№8057Икона "Святая Варвара" на перламутре в окладе

Россия
конец 19 в 32 000 ₽
отличное

№8056Икона "Святой Николай Чудотворец"

Россия
1863 год 120 000 ₽
отличное

№8055Икона "Богоматерь Тихвинская" в окладе

Россия
конец 19 в 23 000 ₽
хорошее

№8014Икона Господь Вседержитель

Россия
конец 19 - начало 20 вв. 155 000 ₽
хорошее

№8013Икона "Богоматерь Казанская"

Россия
вторая половина 19-го века 108 000 ₽
отличное

№7992Икона Богоматерь Казанская

Россия
нач 19 в 45 570 ₽
хорошее

№7479Икона "Огненное восхождение пророка Ильи"

Россия
19 в 45 570 ₽
отличное

№7478Икона " Казанская Богородица"

Россия, 1783 год. Оклад серебряный. Клеймо пробирного мастера, годовик, клеймо изготовителя.

Боголюбская икона Божией Матери, одна из древнейших чудотворных икон России, написана в ХII веке по просьбе благоверного князя Андрея Боголюбского (1157–1174; память 4 июля) в память о явлении ему Божией Матери.

В 1155 году благоверный князь Андрей, переселяясь из Вышгорода в Суздальскую землю, взял с собой чудотворный образ Божией Матери, написанный евангелистом Лукою (впоследствии эта икона получила наименование Владимирской). В семи верстах от Владимира лошади, везшие киот с чудотворной иконой, остановились и не могли тронуться с места. Благоверный князь Андрей просил сопровождавшего его священника Николая совершить молебен перед иконой Божией Матери и долго со слезами молился перед чтимым образом. Затем он перешел в походный шатер, но не прекращал усердной молитвы. В это время ему явилась Пресвятая Богородица со свитком в правой руке и повелела благочестивому князю образ Ее, принесенный из Вышгорода, поставить во Владимире, а на месте Ее чудесного явления построить храм и святую обитель. Потом Она молитвенно подняла руки к небу, принимая благословение Христа Спасителя, Который явился в это время над землей, благословил Ее, и видение исчезло.
Исполняя повеление, благоверный князь Андрей заложил на указанном месте каменную церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, где образовался и монастырь. Затем святой князь призвал искусных иконописцев и просил изобразить Божию Матерь так, как видел Ее в явлении: во весь рост со свитком в правой руке и ликом, обращенным к Спасителю.
Когда строительство церкви было завершено, благоверный князь Андрей перенес в нее написанный образ и установил ежегодное празднование в честь явления Божией Матери 18 июня, которое утвердилось в Русской Церкви. Монастырь и город, образовавшийся вокруг обители, благоверный князь Андрей назвал Боголюбовом, потому что, по его словам, «Божия Матерь возлюбила это место», а сам князь с тех пор стал именоваться Боголюбивым или Боголюбским.

Чудотворная икона Божией Матери, принесенная из Вышгорода, впоследствии была перенесена из Боголюбова монастыря во Владимир, в Успенский собор, а явленная икона оставлена в Боголюбове и названа Боголюбской (в настоящее время икона принадлежит Владимиро-Суздальскому музею-заповеднику).

Россия
1783 год цена по запросу
отличное